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正倉院展

近くに住んでいるうちは「正倉院展」を毎年見に行くことにした。去年は遷都１３００年祭だったためか、展示品も華やかで客も多かったように思う。「螺鈿紫檀五絃の琵琶」の展示ケースは３０分待ちくらいの混雑だった。
今年は華やかな展示物は少ないかも知れない。メディアで取り上げられていたのは聖武天皇の宝剣と蘭奢待であった。蘭奢待を模したチョコレートが８５００円で売られているという新聞記事を見たが、博物館内では見つけることができなかった。ただ、実物を見るとチョコレートを連想する色合いであった。なぜ関連グッズが「チョコレート」なのかと思ったが、納得した次第である。宝剣は確かに鞘の装飾が華麗であったけれども、それ以上に印象に残ったのは刀身の光である。手入れされているせいなのか、１点の錆も見当たらない。刃の部分はまさに真剣そのものの鋭利さを見せている。武器としても相当な価値があるように作られたのだろう。だが僕はそこに武器の気配を感じなかった。その切っ先の鋭利さまでもが、権威の象徴であるように思われたのだった。（後日に続く）

多忙の時と多忙でない時

２限が終わったあとで、学外に出て５限までに戻る予定だった。
だが、昨日配布された時間割、非常勤資料の確認のために予定をキャンセルして、時間割の確認をした。教養学科との調整、旧カリキュラムの扱いなど、慎重を要することが多かったからである。
法人化以降は、非常勤をお願いするときに与えられた枠内で順調に進めることができた。今は人件費の抑制が重要課題であるため、非常勤枠の確認が済むまでは次年度の依頼が出来ない。そこがもどかしい。

他の業務もあり、事務処理に追われて日々が過ぎていく。そうすると焦りが出てくる。焦りはマイナスである。慌てて不十分な対応をするよりも、確実な取り運びがかえって効率的だということがようやくわかった次第だ。

時間的余裕があるときはたくさんあるのに、業務が重なるときはとことん重なる者だ。

音感

「絶対音感があるので全ての音が楽譜にできる」という話は良く聞く。だが、音はアナログであり、音階はデジタル的である。和音の組み合わせが無限にあると仮定しても、全ての音が楽譜にできるという仮説はにわかに信じがたい。たいていの場合、音階が和音ではなく、短音で再現されているので余計に疑いたくなるのである。似たような音に当てはめて楽譜にしたものに違和感を感じないとすれば、それは逆に音感が甘いと言えるのではないだろうか。本当のところはどうなのだろう。

僕には絶対音感がないので、おそらく聞いた音を再現することもできないし、「ラ」の音で声帯を震わせることもできないだろう。ただし、相対音感はあるので、一連のメロディの中で１音が狂っている場合などはわかる。

 

家内には絶対音感があるらしい。どの程度の音感なのかを聞くと「誤差は５Hz以内。４４０Ｈｚと４４３Ｈｚの違いが分かる程度」だと言う。自宅のピアノの音の狂いが気になってピアノのチューニングをすることもある。すべての弦のテンションをやや強めにしておくと、落ち着いたときにちょうどになるそうだ。一体それがどの程度の音感なのか、僕にはピンと来ない。ただ、家内は調律の甘いピアノを弾くと気持ちが悪くなるそうだ。その点は不便かも知れない。

家内に似たのかそれとも歌が好きだからなのか、娘にも絶対音感があるように思われる。曲の耳コピーができる。どこかで聞いてきた歌を家で歌ったり、ピアノやバイオリンで音を出したりしていることがよくある。家内がそれを楽譜に起こして音楽の先生に見せたことがある。音階とメロディは合っていた。

ゲネプロ

ゲネプロ・・・。何のことかと思ったら、本番直前の舞台稽古のことだった。ドイツ語のGeneralprobeの省略らしいが、なぜバレエやオペラなのにドイツ語なのかはわからない。やたらとカタカナ語で、しかもコンビニみたいな日本語オリジナルの略し方をされたのでは意味がわからない。通し稽古と言ったらいけないのか。業界の人に聞いてみたい。

１１月３日は祝日で、金曜日を挟んで土日であるから、今週はゆっくりと休めるハズだった。だが、実際は重要会議の日程調整に苦労しながら、なおかつ子どものバレエ発表会の照明合わせ、ゲネプロ、本番というイベントがあって全く休めない。夏頃から発表会モードで稽古が増えたと思っていたが、仕事の日程しか頭になかったのでプライベートな日程は前日まで知らなかった。

今は科研費申請の締切直前であるから、祝日と土日でゆっくりと完成させようと思っていたのだが、細部を詰め切れないまま提出することになりそうだ。実際は所属機関にはeRadで提出完了させてしまったので、もし修正箇所があったらいったん申請を却下してもらわなければならない。

教員という仕事は因果なもので、自宅にいると必ず「今日はお休みですか？」と聞かれる。言い訳がましいことは言いたくないので、「そうです。文化祭でお休みです」と答えておいた。実際はこの文化祭期間には出勤もしているし、家で科研費書類の修正をしたり、業務メールを書いたりしているのだが、在宅＝休み　という認識は世間の常識なのだろう。確かに自分の裁量で勤務時間の変更もできるし、自宅研修もできるのだが、その代わり休日でも深夜でも仕事をしているではないか。ということを書くと理系の人にひんしゅくを買いそうなので、これ以上書かないでおくことにする。

ところで、ゲネプロの話に戻る。子どものバレエ発表会は今年から本番撮影禁止になった。理由は、部外者が撮影して流出させるからだという。本番は委託業者が４台のビデオカメラの撮影を行い、後日それを販売するわけである。昨年の発表会は僕の撮影した映像の方がずっと良かった。委託業者DVDはノーマル画質であるのに対し、自分の撮影分はハイビジョンであるからという理由も大きいだろう。また僕は３０年前から研究授業撮影をしていて撮影に慣れているという理由もあるかも知れない。

保護者が撮影できるのは照明合わせとゲネプロだけである。家内は裏方仕事があるので、僕が撮影係である。研究授業とバレエでは対象までの距離も違うし、動きが全く違う。固定カメラではズームもパンもできないので、僕は手持ちで撮影する。照明あわせの時に練習してみた。演技者が次にどう動くのか、左右も前後も含めて把握できていないとカメラの操作が遅れる。照明あわせの際にすべての演技者の動きが大体把握できたので、ゲネプロでは動きを予測してズームとパンをおこなった。見るべきポイントはしっかりとズームで写しているし、上手な演技者を中心に写しているので我ながら「いい感じ」で撮影ができたと思う。

本番は撮影できないので、舞台脇でトゥシューズのあたりをよく見ていた。しっかりと使いこなしている子もいれば、サテンシューズで事足りる子もいる。そろそろ家の子もトゥシューズを使うようになるので、留意点は把握しておこうと思った次第だ。
今年の発表会は、同じ演目は同じレベルの子でまとめていたし、クラシックバレエの人気演目を取り入れていたため、総括すると観客受けが非常に良かった。ただし、家内は本番の日には１０時間もホールに貼り付きであった。ゲネプロを写し、本番を見ただけの僕もホールに６時間も滞在する羽目になった。子どもたちも疲れただろうが、こっちもかなり疲れている。

来週はバイオリンの発表会がある。おまけに学校では音楽会モードの時間割編成になっていて、バイオリン担当となった娘は毎日学校にバイオリンを持参しなくてはならない。音楽会が終わるまで慌ただしい。せめて、夏日だけは終わって欲しいと思う次第である。

夏日の秋空

空ばかりは秋が深い。だが今日はおそらく夏日だった。

追記：最高気温は２５度ちょうど、本当に夏日だった。

飛行機雲

飛行機がくっきりとした尾を引いて行く。すぐに風が輪郭をぼかしてしまう。

究極の夜型

早起きして仕事をするか、それとも夜更かしで仕事をするか、前者の方が身体的にはいいらしい。だが、３０年間の習慣はそうたやすく変えられるモノではない。
学部生の頃から２３時開始、終わり次第就寝というパタンになっている。仕事でも読書でもそうだ。必然的に翌日は寝不足になる。
２０代の頃はそれでも１日で回復できた。最近はそれが難しくなっている。年齢から考えるに体力が落ちているのだろう。

古書店

古書店のことを書いていて思い出した。昔はよく神保町の古書店街を回ったものだ。必要な本がどこにあるのかは、実際に店舗に行かなければわからないからである。名古屋の古書店では手に入らないものも神田にはあった。ただし、神保町の古書店は価格設定が厳しい。店主が本の価値を正しく把握しているからだ。初版で執筆者のサイン入りの本が１００円で売っていたりする古書店チェーンのようなケースはまずあり得ない。
神保町で見つけても少し価格が高いなと思うことがある。そういうときは早稲田の某古書店に行ってみる。神保町よりも本のコンディションは悪いが価格がかなり安い。早稲田の某書店に行くと、そこで掘り出し物が見つかることもあり、結局神保町に戻らずに済ませてしまうことも多かった。ちなみに、早稲田の某書店は「売約済み」の本を平積みにして一番上に依頼者の名刺が置いてある。知り合いの名刺をしばしば見かけた。一足違いで買われて残念な思いをしたこともある。

最近はアマゾンのマーケットプレイスで古書も売っている。地方の小さな書店からも買える。非常に便利であるが、昔も懐かしい。今日は少し懐古趣味に走ってしまったようだ。

ネット辞典＆事典サービス

ネット上の事典サービスの利用登録をした。今年になってから４回目だ。使わなくても月額料金が発生するので、しばらく使わないで大丈夫という時には月末でサービスを解約しておく。月が変わって使う必要性が出てきたときに、利用登録をする。使わない月もあったので、毎月２１００円は少しもったいない気がする。
昨日１１月２日に、『国史大辞典』で調べる項目があったので改めて利用登録をした次第である。
僕の利用しているサービスでは『日本国語大辞典』と『国史大辞典』をよく使う。よく使うけれども高価だし、場所をとるので購入はしない。だからネットサービスが必要なのである。
僕の学生時代には考えもしなかったサービスだ。何巻もある大きな事典でも必要であれば購入して置いておく。百科事典などは情報が更新されるのでたびたび買い換えなければならない。今、百科事典はペーパーベースでもＤＶＤーＲＯＭベースでも販売されているが、改版されたときのことを考えるとネットサービスが効率的だと思う。

学生の頃に岩波の『教育学辞典』を古書店で見つけた。古い辞典だが、その時代のことを知るためには必要である。全巻揃いで結構な金額だった。馴染みの古書店だったためだろう。「持って帰って下さい。代金は後で結構です。分割でも何でもいいですよ。」と言ってくれた。確か翌月と翌々月の２回分割で支払った記憶がある。代金後払いの書類を書いたわけではない。純粋な信用販売だ。今時はこういうことはないのではないかと思うと、「昭和」が懐かしい。

電子書籍

何かのサービスキャンペーンで送信されてきた電子書籍購入クーポンを使って、和歌森太郎『修験道史研究』（平凡社、１９７２年）、吉野裕訳『風土記』（平凡社、１９６９年）を購入した。購入に使ったパソコンでしか読めないようだが、４０年前の見づらい凸版印刷よりも、電子書籍の方が扱いやすい。とくに老眼鏡をかけなくても読めるのが便利だ。
ネット書店では「取り寄せ販売」の状態で買えるようだが、発行年から考えると実際には古書でしか買えないと推測される。
今後はこのような昔の本を電子書籍として販売するようになってくれるとありがたい。出版社にとっても購入者にとってもメリットが大きいのではないか。
本の復刻には一定数の印刷が必要で、最低５００部以上でないと復刻はない。しかも５００部の復刻は出版社側にとってあまりメリットはないのではないだろうか。電子書籍だったら、物理的に流通させなくてもよい。購入と同時に読むことができる。場所を取らない。
ただし、かくいう自分自身は「文学」については「本」の形で読みたいという思いはある。